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    其二是因为吴驹，他开创了词，同时受到了擅作诗者和作赋者的青睐，在七国之中引领了一场新风气，词如今已经成了气候，是仅次于诗赋的第三大体裁。

    《后诗》主要收录的，便是五言诗和词。

    荀子觉得《诗经》中绝大多数都是四言诗，重新修订，加入五言诗和词的话不合适，于是便有了撰写《后诗》的想法，这一想法也得到了儒家许多人的支持。

    荀子给吴驹写的这封信中，便是想要收录吴驹的诗词，包括《水调歌头》、《将进酒》、《送友人》、《凉州词》、《夜雨寄北》。

    吴驹流传在外的一共就这五首诗，荀子一首不落。

    这也没办法。

    说实在的，荀子的眼光是很高的，他这次编纂《后诗》，召集了一大群儒家学者，在七国范围内进行收集，层层传递，层层筛选，一年内能送到荀子眼前的可能就只有百首不到，但他最终选的也就这么几十首，可以说是相当严格了。

    一个人有两首诗作被选上都够呛，更别说五六首，那几乎是不可能的事情。

    但吴驹就是这个例外。

    原因就一个。

    他的所有诗词都是精品啊！

    哪怕去掉一个荀子都觉得心痛。

    看完信，吴驹拿过信纸，斟酌一二后便开始回信。

    也不知道荀子为何会突然有撰写《后诗》，并且收录自己的诗的想法，显然这位儒家宗师时常能听到自己的消息，大抵得益于韩非跟在荀子身边时也没少念叨起自己。

    他对于这些诗词被收录在荀子的著作里当然是求之不得的，这百利而无一害。

    但五首诗词全部收录确实让吴驹小小的惊讶了一番。

    细细想来也在情理之中，毕竟这些诗那可都是他从那几位带诗人的，他们的诗词是真正能做到前无古人后无来者的，就看现在，哪怕放到比他们生活的年代早一千年的战国时期，依然令大批的文人墨客爱不释手。

    况且吴驹最近正好寻思着怎么让自己统一诸子百家的任务更进一步，俗话说得好，千里之行始于足下，自从吴驹成为医家魁首之后，任务进度可以说是停滞不前，陷入了瓶颈期。
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